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华佗:一生纠结的外科鼻祖

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华佗的故事,看过《三国演义》的人都知道。他给关公刮骨疗毒,还在洛阳给曹操治头风病,医术高明,人称神医。

华佗:一生纠结的外科鼻祖

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华佗像 (资料图片)

  ●神医本是读书人

  华佗的故事,看过《三国演义》的人都知道。他给关公刮骨疗毒,还在洛阳给曹操治头风病,医术高明,人称神医。

  这位神医,一辈子活得很纠结。他本是一个读书人,与行医相比,更愿在仕途上有所作为。

  据《三国志》《后汉书》等记载,华佗字元化,沛国谯郡(今安徽亳州)人,活跃在东汉末年。他年轻时曾“游学徐土,兼通数经”,对养生术和方药也很精通。按汉代取士的标准,华佗是可以步入仕途的,然而,当机会摆在他面前时,他没有抓住。

  当时,华佗遇到了两个可以改变他命运的人:一是沛国相陈珪,一是太尉黄琬。陈珪曾推举他为孝廉,黄琬曾征辟他做掾属。也许是待价而沽,也许只是想摆架子,华佗拒绝了他们的好意。

  从此以后,再也没有人为他提供入仕的机会了。

  无奈,华佗便以行医为生,并成了“世所罕匹”的神医。他最令人惊叹的是发明了麻沸散。有些汤药、针灸不能治的病,需要手术治疗,病人喝下麻沸散,“须臾便如醉死,无所知”,任他破腹、断肠,清洗、缝合,不久就好了。

  能药到病除的华佗,自然也能一眼看透病人的症结所在。

  比如,有一个士大夫请华佗看病。华佗说:“这病需要破腹来治,可看你的寿命,剩下的不过十来年。既然病不至死,你不如忍着吧,免得受破腹之苦。”士大夫忍受不了,一定要治。华佗为他做了手术,过了十年,这个士大夫还是死了。

  广陵太守陈登吃生鱼得病,胸中烦闷,吃不下饭。华佗为他诊脉,说他腹内有虫,让他服了汤药,虫吐出后,他的病就好了。华佗告诉他,这病将来会复发,“遇良医乃可济救”。果然,陈登后来死于该病。

  尽管医术高明,华佗却对自己很不满意。《三国志》里记载,他“本做士人,以医见业,意常自悔”。《后汉书》里说,华佗“为人性恶,难得意,且耻以医为业”。

  这样爱纠结的性格,让华佗遇到曹操后,酿出人生悲剧。

  ●曹操曾悔杀华佗

  华佗之死与曹操有关是毫无疑问的,但具体的原因和过程有不同的说法。

  《后汉书》与《三国志》里的记载基本一致,称曹操当政时,头风病越来越严重。他把华佗留在身边,每次发病,华佗就为他针灸,往往一针见效,不过,华佗告诉他:“您这病很难根治,只能延长岁月。”曹操也没多想。

  时间长了,华佗想回家,就对曹操说,家里来信,需要他暂时回去一下。曹操同意了。不料,华佗回去后,以妻子生病为借口,迟迟不归。曹操接连写信召他,可华佗仗着自己医术高明,不愿听命于人,仍不出发。

  曹操生气了,遣人到华佗家中查看,说如果他的妻子真的病了,就赐小豆四十斛,以示慰问;如果有诈,“便收送之”,把他押入大牢。

  华佗的妻子根本没病,结果可想而知。他入狱后,曾拿出一卷书给狱吏,说:“这是可以救人性命的。”狱吏不敢收,华佗也不勉强,一把火将书烧了。

  华佗死后,曹操又犯头风病。曹操说:“华佗能治好此病,却不给我治好,就是为了要挟我。即使不杀他,他最终也不会为我根治的。”不过,后来爱子曹冲病重时,曹操还是后悔了,叹道:“吾悔杀华佗,令此儿强死也。”

  关于此事,《三国演义》里则是另一个版本,称曹操之病是因伐梨树而起的。

  当时,曹操在洛阳,自葬关公后,每夜合眼便梦见关公,心中惊惧。众人说:“洛阳行宫旧殿多妖,可造新殿居之。”于是,曹操便决定造建始殿。洛阳良工苏越为他画图纸,并说离城三十里处有跃龙潭,潭前有跃龙祠,祠旁有一株高十余丈的大梨树,可伐了当建始殿的栋梁之材。

  曹操命人伐树,这棵大梨树刀斧不进。当地人说,这是一棵神树,不能乱伐。他偏不信邪,“拔所佩剑亲自砍之,铮然有声,血溅满身”,从此便头痛难忍,只得连夜请华佗前来诊治。

  华佗说:“这是头风病,只有一个办法能治。您饮下麻沸散,我用利斧把您的头砍开,取出风涎,方可除病根。”曹操多疑,以为华佗要谋害自己,便将他关进监狱。

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